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博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構，擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師，並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗，亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程，與各國官方驗證單位直接配合，幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼？

產品的生命週期溫室氣體排放量（或稱產品碳足跡）的計算，需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後，國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體？過去幾年間，這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造，到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時，博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會（BSI）制定並集合碳信託（Carbon Trust）與英國環境、食品與農村事務部（Defra）之力發展而成，2008年版於2008年10月29日正式公布，為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範，亦成為國際標準組織（ISO）發展碳足跡準則之參考文件，同時也是目前我國計算產品碳足跡時，最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織（ISO）的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理（environmental management）系列標準的第207技術委員會（ISO/TC 207）下第7子委員會（SC 7）負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論，終於定案，於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件，即Technical Specification（技術規範）的縮寫，其與「Specification（國際標準）」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章，專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多，CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器，皆可以透過博翔科技的輔導，取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章，讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試，取得多個或多國認證；把握認證過程環節，及時反饋進度，縮短認證週期，提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證，並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備，舉例：石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所，我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等；協助客戶準備測試樣品，提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器，無線通訊，醫療設備，汽車類檢測，能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶，不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識，博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

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原創 若塵    小鳥在寺院大殿的屋檐上追逐，一條老狗爬在地上吐著舌頭避暑。   晨曦從東方投放過來，為大殿蒙上了一層金色。   今天是觀音菩薩成道日，香客們在晨曦之中，陸陸續續的來到寺院上香。帶著一顆虔誠的心，來祈求全家平安，事業旺盛！   佛祖住在雕梁畫柱的大殿里，看著前來朝拜的香客。   沉默不語。   佛祖一生清貧，經常要著衣持缽，次第乞食，沒有想到在涅盤之后，竟然受到如此隆重的朝拜與供養。   香火在佛前裊繞，人對佛朝拜的儀式持續了千年，佛也用千年的沉默來點化世人，而世人能懂的卻是太少。   佛祖能給你的，只有心靈的力量，如果你向佛祖求的是物質的豐裕，那么佛祖能夠給你的，也只有是沉默。   佛說：因緣、和合、因果、無常，涅槃。是世間一切規律的集合。拜我沒用，參透才行。   世界上有三大宗教，基督教和伊斯蘭教都是因信得福，唯獨佛教強調人的自修。   一個人相信佛祖沒用，不自修，永遠是個凡夫。 +10我喜歡

那時候，我還小，對煙的印象很模糊。因為，家里沒有抽煙的人。   父親去世的早，幾個哥哥分家另住，家里只有母親，妹妹和我。煙這東西，就像鍋臺上的空油瓶，里面的油，永遠都是稀缺的。   在農村，窮家破舍，沒人來往，那是很沒面子的事兒。有人來，說明你家人緣好。   客人到家，甭管窮富，都得遞上一根紙煙，這是最起碼的禮節。可這煙，我家一根也拿不出來。   常來家的，是幾個舅舅，他們住在鄰隊，相隔就二三里地，想來時，抬腿就到。每次來，名義上是看他們的老姐姐，也就是我的母親，其實是來找煙抽的。   那時，我就是這么想的。   舅舅們一來，母親就支使我出去借煙。   剛開始，我不想去，就央求說：“拿雞蛋去換吧。”   母親瞅了我一眼，數落道：“睜眼說瞎話，家里哪有雞蛋？”   她的聲音很大，似乎是故意地，想讓舅舅們都聽到。   母親說了假話。就在晌午，我明明看見葫蘆瓢里，還躺著兩個雞蛋。我很納悶。   不過，我不敢去戳穿，怕她拿鞋底子，狠命地打我，啪啪地響。   沒法子，我只得硬著頭皮，出門去找人借煙。   村里，倒有幾個會抽煙的人，可都是些遠親，找他們借煙，我嫌丟人。那時雖小，我還是顧臉面的。   左思右想，我突然靈機一動，就想到了姐夫。   姐夫是村里幾個為數不多能抽得起紙煙的人，他的兜里永遠不缺煙。不像我家的油瓶，總是三天兩頭見底。   找到姐夫時，他正在麥茬地里犁田。我搬出母親的名頭說，借煙。姐夫喝住牛，從上衣兜里，掏出一個黃皮子的煙盒來，分出三根煙，遞給我。   我接過煙，攥在手心里，像寶貝一樣地護著，撒腿就往家跑。我怕耽誤舅舅們抽煙，又要挨母親的鞋底子。   初嘗甜頭，我感覺，這個辦法不錯，好使。   舅舅們又來了，母親再讓我出去借煙時，第一個想到的人，就是姐夫。他是我們家的女婿，找他借煙，不敢不借。   這以后，我如法炮制，每次找姐夫借煙時，都沒有空手而返。   那段時日，我也說不清，到底從找姐夫那兒借了多少根煙，只感覺，反正不少。   好借好還，再借不難。可是向姐夫借過的煙，母親從來沒提還過，似乎壓根兒就沒有這回事。   煙是我找姐夫借的，前后腳做過的事兒，我轉臉就忘了。那時，我的記性不好。   再找姐夫借煙的時候，就不似以前那么順溜了。   有一次，大舅來了，我又找姐夫借煙。他正在梨稻茬田，明明知道我是來借煙的，卻偏偏問：“不上學，來干啥？”   我又打著母親的旗號說，來借煙。姐夫懶洋洋地轉過頭，說：“沒煙，戒了。”那苦巴巴樣子，像真的戒了煙。   說這話的時候，我分明看見姐夫的上衣兜里，露出一截黃皮子的煙盒來，鼓鼓囊囊的，像藏著一只小兔子。   我知道，姐夫說的是假話，就像母親說家里沒雞蛋一樣。我犯起了糊涂，大人們怎么也這樣，都喜歡睜著眼睛說瞎話呢？   “小氣鬼”，我在心里罵了一句。就忍不住，朝姐夫的背影啐了一口，然后，像兔子一樣蹦起來，拔腿就往家跑。   身后，突然傳來“叭叭”幾聲脆響，這是姐夫手上的牛鞭子，發出的怪叫聲。我嚇得腿肚子一軟，差點跌倒在田埂上。   幾個舅舅，還輪流著來，隔三岔五的。來了也不吃飯，過足了煙癮，拍屁股就走。好像到他們老姐家抽煙，跟天經地義似的。       ------       只是，姐夫再也不肯借煙了。小氣鬼都這樣，我想。   不借算了，這難不倒我。我就不信，村子里除了姐夫之外，就再也找不到肯借煙給我的人了。活人哪能讓尿憋死，我有的是辦法。   打這以后，我天天盼著舅舅們來。估摸著哪天來，我和母親就提前備好紙煙，等著他們。家里再也沒有缺過煙，舅舅們很滿意。   過了十年，姐夫突然得了肝癌。彌留之際，他抓著我的手說：“那幾年，你從我家拿走了三十個雞蛋，我猜，這雞蛋，你都拿去換煙了……”   我的臉，騰地一下紅到脖子根，旁邊，就站著我新婚的妻子。姐夫也是哥，我偷他家雞蛋，他卻說成是“拿”。他這是在給我留面子。   我突然淚如雨下，妻子一臉詫異地看著我。   姐夫咽氣前，喘著粗氣說：“那是我故意放在葫蘆瓢里，讓你隨手就能拿走的。這個，連你姐也不知道”。   我俯下身去，將頭深深地埋入哥的胸前。“叭”地一聲，我分明聽到了姐夫的胸腔里，發出的最后一聲心跳聲。那聲音怪怪的，像抽斷了的牛鞭子。   ------ +10我喜歡

一、不同群眾，不同安全意識　　不同人群對比發現，受教育程度不同、收入不同、地區不同、年齡不同的民眾安全感均有一定差異。受教育程度較高的調查對象安全感較低，收入較高、年齡較大的調查對象安全感較強。　　二、民眾對新型冠狀病毒肺炎的風險認知　　對疫情風險的認知包含幾個方面，一是風險與自己的距離，包括自己感染新型冠狀病毒肺炎的可能性、自己社區出現感染者的可能性，以及這個病毒感染后的危害性，也就是治愈的可能性；二是疫情環境下的安全感;三是與以往經歷參照下的危險性，也就是與2003年SARS相比新型冠狀病毒肺炎的危險性。　　三、民眾早期的重視程度不夠　　多數民眾較早開始關注新型冠狀病毒肺炎疫情,但重視時間較晚，重視程度不足,人們對疫情風險的認知比較客觀、理性,疫情之下人們整體的安全感并未出現大幅下降，民眾普遍存在擔憂情緒，較高比例的人存在恐懼、憤怒、悲傷和恐慌情緒。（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　四、堅守崗位　　一大批黨員，無論是年近七旬的年邁老人，還是正值青春的熱血九零后，都放棄了，春節的休假，一馬當先，沖在前線救治前線、科研前線、建設前線即便他們只在一個平凡的崗位上，都完美地詮釋著共產黨員的先鋒模范作用始終以人民為中心，在疫情面前,確保更多的人民能夠平平安安過年。　　五、美好祝愿　　生命重于泰山。疫情就是命令,防控就是責任。愿每位奮戰在前線的醫護人員平安健康。愿每位患者早日康復，愿每一個人都能做好防護，健健康康。　　無錫商業職業技術學院旅游管理學院（美文精選網：www.meiwenjx.com）　　姜浩然 +10我喜歡

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